Одним из таких оказался для меня фильм «O pai, o» бразильского режиссера Monique Gardenberg. Фильм не о Бразилии и даже не о Салвадоре, а об одном районе этого волшебного города – о Pelourinho. Pelourinho, или как говорят местные жители Pelô – историческое сердце города Salvador, столицы штата Bahia, старейшая часть Верхнего Города (Cidade Alta).
Назван район в память о месте наказания рабов, которое располагалось на одной из площадей этого района. Поскольку это старейшая часть первой столицы Бразилии, то на Пелоуринью много исторических достопримечательностей: огромное количество церквей, на одной из которых вечером проецируют видео-инсталляцию; исторических домов, как например, дом Жоржи Амаду, который как раз стоит на той самой площади, на которой закончил своё путешествие столб для наказаний; памятников, один из которых – Zumbi dos Palmares.
Сам столб для наказаний сменил несколько мест: сначала он стоял посередине рынка на площади Praça Municipal (бывшая Praça da Feira), это площадь, на которую вас поднимет Elevador Lacerda. Потом он был перенесён на Terreio de Jesus. На эту площадь выходили церковь и церковная школа и крики рабов мешали церковникам вести занятия и совершать обряды, поэтому столб перенесли на Praça Castro Alves где он пробыл 200 лет, когда в 1807 году его не перенесли на Largo do Pelourinho, где он прожил свои последние 28 лет и дал название площади.
Сейчас Пелоуринью центр торговли, развлечений, концертов и карнавала. На улочках образующих район огромное количество магазинчиков. От сувениров до ювелирных изделий. От одежды до кашасы. Если я не ошибаюсь, то именно в последнем мы встретили старичка, у которого были русские корни и единственное, что он сказал на на русском «Я не говорю не понимаю по-русски». Ювелирные изделия действительно дешевы в Бразилии и можно нисколько не сомневаться в оригинальности происхождения драгоценных камней – они настоящие хоть и стоят очень дешево.
Отдельно надо сказать про капоэйру и музыкальные магазины, которые тоже берут своё. Академии капоэйры действительно на каждом углу, в каждом доме. Как правило, представляют из себя очень небольшое помещение, которое начинается прямо от двери на улицу. В академиях очень часто продают музыкальные инструменты, как новые, так и б.у. В течении дня на площади Terreio de Jesus постоянно играют капоэйру, но это то, что сами бразильцы называют saroba capoeira – показушная игра на потеху публике. На Largo do Pelourinho, по вечерам в выходные, устраивают роду анголейрус, что значительно более интересно как по составу играющих, так и по исполнению самой игры.
Музыкальные магазины встречаются, конечно, реже нежели сувенирные лавки, но их тоже очень много. Уровень магазинов абсолютно разный – от достаточно больших европейских магазинов с хорошей профессиональной аппаратурой и инструментами до маленьких кустарных лавочек. Среди последних особо выделяется лавка mestre Lua Rasta. Очень атмосферный, красиво и с любовью оформленный. Особый. Иногда гостей встречает хозяин, иногда мальчишка-помощник, который так же помогает местре в изготовлении инструментов. Очень советую туда обязательно хотя бы сходить на экскурсию. Хотя мы этим не ограничились и купили себе несколько беримбау. Кстати, этажом выше Lua Rasta сдаёт помещения для жилья. Цена вопроса – 20 реалов в сутки с человека, что очень недорого, а находится магазин в самом центре Пело. Огромное количество инструментов выставлено в магазинчике Dinho artes percussao, из которого мы тоже не смогли уйти без покупок.
Вечером район превращается центр развлечений и одну большую концертную площадку. Иногда складывалось такое ощущение, что вместо лавок вечером открываются кафе и бары. Народу вечером в пятницу и субботу огромное количество. По улице надо протискиваться через толпу (постоянно ощущая в задних карманах чьи-то ловкие руки). Народ берет выпивку и тусует перед баром на улице. Если, конечно, в баре нет выносных столиков. Отовсюду орёт музыка, во многих заведениях свои музыканты, которые играют внутри или на улице. Очень весело, людно, красиво и увлекательно. Но очень не советую вам там оставаться без сопровождения после окончания праздника. Стрёмно. Честно.
Это было немного истории и личных впечатлений о районе. А теперь немного о фильме. Действие картины происходит в течение одного дня, в день карнавала в Салвадоре. Почти все герои живут в одном доме. У каждого свои проблемы, свои радости, свои свершения и поражения. Сценарий затрагивает многие срезы жизни Баийи: от политики до расизма, от сексуальных и социальных предрассудков до религиозных конфликтов и фанатизма, от бедности до полицейской коррупции и насилия, от торговли наркотиками до проституции, безработицы, музыкального бизнеса, баиянской сексуальной вседозволенности… Можно долго продолжать этот список. Фильм не определился с жанром, поэтому иногда это комедия, иногда драма, иногда ситком или детектив. Чаще всего это мюзикл, ведь поют в фильме или танцуют постоянно. Именно поэтому я и выкладываю саундтрек. Много afro-reggae, не обошлось, конечно, без Olodum -настоящего символа Салвадора. Смею вас уверить, что после просмотра фильма вы будете часто вспоминать какие-то моменты или виды города слушая этот альбом. Ярко, «вкусно», зажигательно, красиво. Наслаждайтесь. И обязательно побывайте на Pelourinho – это того стоит.

Небольшая галерея фотографий Пелоуринью. Все фото – мои.

12►

Треклист:
show

1. O Pai, O
2. E D’oxum
3. Ilha De Mare
4. Vem Meu Amor
5. Zamba Duro
6. Caldeirao
7. To Carente
8. Lili
9. I Mizz Her
10. Canto Do Mundo
11. Depoiz Eu Volto
12. Adeuz Bye Bye
13. Araketu Bom Demriz
14. Rale (Intro) Protezto Do Olodum

Сочетая песни собственного сочинения и канонические, mestre Camaleao вдыхает в тело тот дух, который двигает тобой в роде. Заставляет тебя двигаться быстрее, замереть на месте на доли секунды, расплавиться как свеча, как говорил mestre Moraes. Несмотря на то, что по формату CD песни не превышают 3-4х минут mestre еще успевает дать поиграть батерии, замолкая ненадолго сам и подбадривая музыкантов «Vai, bateria!». Обратите внимание КАК она это делает в такие моменты.

В отличие от mestre Cobra Mansa или его учителя mestre Moraes, Камалиау относится к лопнувшим беримбау значительно проще, нежели коллеги. Только один раз из трех он останавливается и то, как мне кажется потому, что лопается berimbau gunga за которой он и сидит. В остальные разы он только смеётся и что-то шутит, судя по всему. Обратите внимание, как Moraes сразу сворачивает песню, как только лопается инструмент.

На альбоме только 1 полноценная ладаинья, как раз открывающая альбом. Всё остальное время местре очень ловко управляет хором, заставляя его петь даже тогда, когда вроде и не наступила очередь.

В общем альбом должен быть в коллекции и должен быть обязательно прослушан любым уважающим себя капоэйристом.

Немного о самом местре, видео с его игрой можно посмотреть на новом проекте, в котором я принимаю непосредственное участие -- Capoeira.inside. Настоятельно приглашаю туда всех, кого интересует капоэйра, Бразилия и всё вокруг этого.

А тут с удовольствием выкладываю запись того, как mestre Camaleao поёт. Обратите внимание на человека, который сидит за виолой -- contra mestre Forro. Совершенно потрясающее владение инструментом!

Треклист:

show

Ссылка:

Mestre Camaleão -- «Vai na Paz de Deus» ( 113 Mb)

Заранее прошу прощения за то, что примерно на середине альбома есть дефект -- к сожалению только такая версия гуляет по сети. Зато альбом оцифрован в очень хорошем битрейте.

BERIMBROWN И CONGOPOP.
1991 год, Мария Gorethi – запущенный район на окраине Белу-Оризончи. Как и многие другие пригороды в Бразилии, основная инфраструктура отсутствует, и детям нечем заняться в свободное время. В это время Negoativo создал социальный проект под названием »Bloco Afro Porto de Minas», чтобы учить детей афро-реггей и перкуссии.
Предстоящее шоу достаточно быстро набрало порядка полутора тысяч зрителей. Зрелище представилось такое: на сцене стоит с десяток детей с барабанами, иногда большего, чем они сами размера. Дети нетерпеливы и не дожидаясь начала шоу уже начали постукивать по инструментам, отчего в зале, состоящем из матерей, отцов и других родственников, стоит достаточно сильный шум.

Неожиданно негр с длинными дредами заставляет замолчать толпу одним движением руки. Это послужило сигналом к началу концерта.
Этот парень был Negoativo. В этот же период вместе с Niltinho и Dende он создал группу по капоэйре в Порту-де Минас. Однако в будущем его карьера будет большей мере ориентирована на музыкальный бизнес. В 1997 году подростки, которые принимали участие в проекте с первых дней выросли. Для тех, кто хотел продолжить свою музыкальную деятельность, перкуссионного шоу было слишком мало. Тогда и возникла идея создания группы. Один ребят с некоторым вокальным опытом благодаря Candomble-ритуалов стал вокалистом. Остальные остались на перкуссии. Гитариста и басиста нашли на соседних улицах. Влияние на музыку оказывало несколько источников, но это всегда связано с африканскими корнями. Корни – в капоэйре и Maculele. Корни в фанке, Soul, рэп и рэгги. Последний, но не менее важный источник вдохновения – два вида африканских религиозных проявлений, кандомбле и Congado. Всё это сформировало стиль Berimbrown. Это то, что они называют Congopop.
В настоящее время группа имеет двенадцать музыкантов, включая перкуссионистов, ди-джея и духовую секцию. В июне 2000 года после выхода их первого диска (Berimbrown) группа отправилась на гастроли и сыграла 197 концертов (девять из них во Франции и Швейцарии).

Ниже приводится интервью с Negoativo:
Как ты начал заниматься капоэйрой? Кто был твоим учителем? Когда это случилось?

Я начал заниматься в школе, в 1977. Я учился капоэйре на улицах. В это время люди играли на площадях, улицах и во дворах. В 1979 году я начал тренироваться с Нельсоном «Carneiro», учеником местре Joel. С 1980 года я начал тренировки с Kimba и там я встретил Niltinho, Ray, Porrada, Coracao и многих других капоэристов, которые являются мастерами в наши дни. Только в 1986 году я начал обучение в школе капоэйры под названием «associação de capoeira negrinhos de sinha», основанного mestre Mao Branca, которую я закончил в 1989 году.

Где ты получил прозвище Negoativo (негатив)?

Я его получил во время моей батизады у местре Joel. Я получил его потому, что я был самым темным учеником в классе.

Ты единственный капоэрист в Berimbrown?

Да, но Berico (гитарист) практикует капуэйру на несколько лет, Александр (вокал) занимается примерно год и получил апелиду Amendoin и Буда (ударные) занимался 1 год, проживая в Германии.

Что касается музыкального стиля, где лежат корни berimbrown? Почему название стиля «Congopop»?

Я горжусь тем, что умею играть и люблю много музыкальных стилей. Наша музыка сегодня является прямым отражением этого. Congopop – смесь из всех этих этинических влияний африканского народа. Тут и капоэйра, Chico Rei, Tambor de Minas, Candomble и фанк Джеймса Брауна.

Berimbrown возник из «Bloco Afro Porto de Minas», которая управляется вами же. Как появился Berimbrown?

Один из основных наших целей – была делать музыку. Через некоторое время мы выросли и создали свою собственную философию которую и отражаем в музыке.

На смену «Bloco Afro Porto de Minas» пришел «Kilombola project». Как дела у этого проекта?

Я перезапустил социальный проект в январе 2002 года. Он спонсируется двумя музыкальными магазинами (»Serenata» and » Shopping do Musico») и в течение одного года он работал в моем доме. В марте этого года он переехал в школу «Assunção de Marco» в моем районе. Мы дадим двум сотням детей
уроки капоэйры, перкуссии и хип-хопа.

Berimbrown имеет заметную социальную и идеологическую ориентацию. Это особенно видно по Kilombola и по благотворительным концертам, которые вы даёте для того, чтобы собирать пищу. В настоящее время в Бразилии много музыкальных групп, которые имеют те же социальные задачи, но они показывают
более агрессивную позицию. Ваш девиз: «Черный брат, встань и борись», но сам подход с другой стороны является более мягким, почему?

Наша социальная озабоченность является не выбором, а необходимостью. Мы из бедных семей и заработок на жизни даже для нас – не простая задача, а рядом с нами многие другие в ситуациях более сложных. У нас получилось с помощью таланта оставить эти сложности позади, это естественно, что мы будем бороться за социальное равенство. Что касается других групп я считаю, что у них есть основания так поступать, так как наша страна полна дискриминации.

В этот момент жизни вы заняты творчеством. Остаётся ли время для капоэйры?

Мне приходится выделять время для того, чтобы заниматься капоэйрой. Мне нравится, приходить в роду, брать Gunga и петь «IEEE ….» Капоэйра дает мне равновесие!

Треклист:

show

Ссылка:

Berimbrown – «Irmandade» (2007) (51 Mb)

К сожалению, фильм я так и не смог найти и посмотреть, посему излагаю то, что знаю про альбом. Фильм вышел в 1999 году, но отдельно диск вышел в 2002 году благодаря Mascot Records.

Всё началось с того, что режиссёр фильма Geraldo Moraes услышав песню Sepultura «Kaiowas» попросил музыкантов, которые вернулись на родину после тура в поддержку альбома «Against», наваять что-нибудь подобное. Igor, Andreas и Andrea собрались, подключили на один трек вокалистом легендарного Майка Паттона из Faith no More, на вторую песню коллегу Andrea Moraes из Inferno по имени Henrique Zumpichiatti  и жахнули. Они умудрились записать гипнотический тяжелый и одновременно не грузящий далёких от тяжелой музыки людей альбом. Пластинка пронизана искрящейся энергетикой барабанов в исполнении Кавалеры, тяжелыми гитарными рифами, щаманской скрипкой и яркой напористой акустической гитарой с нейлоновыми струнами. Диск выстроен как классический soundscore – то есть не «набор песен, которые можно услышать в фильме», а музыка, которая создаёт настроение во время просмотра фильма. Есть завязка, драма, кульминация и финал. На диске есть одна основная тема, которая часто используется и по-разному интерпретируется в течении всего часа. Изза этого весь альбом слушается на одном дыхании, как одна композиция.

Диск будет интересен не только поклонникам тяжелой музыки, если такие заходят на мой блог. Весь диск заряжен бразильской энергетикой и создаёт чудное впечатление далёкого путешествия или хорошо рассказанной сказки. Очень интересно представлять, что могло бы происходить в фильме с этим саундтреком. Если есть мысли, поделитесь ими в комментариях, пожалуйста.

В качестве успокоения для нелюбителей тяжелой музыки могу сказать, что этот альбом очень понравился красивой, хрупкой и нежной девушке и мы прекрасно скоротали дорогу из Финляндии под него.

P.S. Обратите внимание как в треке Tamandua De Troia из напряженного гитарного рефрена «прорастает» мажорная мелодия вселяющая веру в счастливое окончание истории. Почему-то мне кажется, что в этот момент в фильме корабли прорываются через шторм и, вдруг, вперёдсмотрящий кричит «Земля!», и все моряки знают, что вот, совсем скоро, они зайдут в порт Салвадора и весь этот кошмар закончится.

Трэклист:

show

Ссылка:

Sepultura – OST «No Coração Dos Deuses» (2002) (85 Mb)

Трэклист:
show

Ссылка:
Ana Carolina – «N9ve» (2009) (52 Mb)

Трэклист:
show

Ссылка:
Céu «Vagarosa» (2009) (79 Mb)

show

01. Xoxo 3:30
02. Riachao 4:35
03. Alegria 3:53
04. Axe axe 5:27
05. Marinheiro 3:11
06. Zum zum 3:25
07. Berimbazz 3:22
08. Bahia 3:56
09. Paranaue 4:54
10. O protetor 3:08
11. Berimbau 4:34
12. Voar 5:33
13. Brincadeira de Angola 5:02

Ссылка:

Zum Zum «Urbana capoeira» (2006) (80 Mb)

Фактически, Zuco 103 – это вокалистка Lilian Vieira – уроженка Rio de Janeiro, клавишник/продюсер Stefan Schmid из Мюнхена и барабанщик/продюсер Stefan Kruger из Амстердама. Концертный состав их несколько шире, он дополняется перкуссионистом Claus Tofft, басистом Alex Oele и Paul Willemsen на гитаре.

Основная троица встретилась в Роттердаме, где Лилиан училась в консерватории и пыталась сочетать свой бразильский темпераментный вокал со стилями, которые она любила – funk, jazz и танцевальной музыкой. Стефаны присоединились к её экспериментам и в 2000 году вышел их дебютный альбом «Outro Lado». Как правильно охарактеризовать их стиль? Сами они называют себя создателями brazilectro – замес из национальных бразильских ритмов самбы и босса-новы и современной электронной танцевальной музыки. На альбоме можно услышать и acid-jazz и drum’n'bass и house music. Коктейль действительно взрывной и безумно весёлый.

На сегодняшний день у группы вышло 6 альбомов, они постоянно в пути – с одного фестиваля на другой по всему миру, от Токио до Санкт-Петербурга. Последний свой альбом они частично записывали в Рио, в студии «Toca do Bandido».

Субботнее их выступление в Петропавловской крепости было организовано компанией NCA, за что им огромное спасибо. Фестиваль получился очень интересным и запоминающимся. На одной сцене с Zuco 103 выступали Нино Катамадзе и группа Insight, питерские фанкеры Fun2Mass, Пелагея и хедлайнеры фестиваля – Incognito. Они все волшебные, но, как говорится, не герои нашего романа.

Отдельное спасибо компании ТОК-импровизация sound & light за великолепный свет и звук, а так же за возможность побывать на этом концерте.

Трэклист:

show

Ссылка:

Zuco 103 «Outo Lado» (2000) (104 Mb)

Sorriso Maroto это 5 парней из Рио, которые в 1997 году организовали свою группу. На данный момент на их счету 3 студийных альбома и 2 живых концерта.

Группа зародилась, когда молодые парни из северной части Рио собрались и начали играть музыку просто для своего удовольствия. Главным инициатором стал Крис, на тот момент ему было 23 года. Добившись успеха среди друзей, участники группы поняли, что их развлечение стало чем-то более серьезным. В репертуаре группы присутствуют как шутливо веселые композиции, так и нежно романтические песни, при этом музыканты остаются верны собственному стилю. (c) Wikipedia. За перевод спасибо Lua.

На самом деле типичнейший pagode boysband, с сопливыми текстами, плачущими девчёнками в зале и прочими атрибутами жанра. Выручает одно – бразильский колорит. Есть dvd с двумя концертами, с радостью поделюсь, если кому надо.

Отдельно хочется сказать про то, почему же я выкладываю живое выступление, не смотря на то, что у них есть студийные альбомы. Дело в том, что в силу не совсем понятных мне причин в Бразилии очень популярны концертные записи. У каждой группы есть ao vivo, у многих только они и есть. Возможно, дело кроется в дороговизне студий. Возможно, записывая и снимая концерт группа получает сразу и альбом и видео. Не знаю.

Хочу сказать несколько слов о музыкальной индустрии в Бразилии вообще. Бразильцы безумно музыкальный народ. Знакомые песни (а знакомые, по-моему, у них все песни) поёт вся толпа вокруг. Когда после роды начинается samba de roda народ не оттащить оттуда за уши – танцуют абсолютно все, невзирая на возраст. В Салвадоре 80% (может чуть меньше) наружной рекламы – реклама концертов и фестивалей.

Трэклист:

show

Ссылка:

Sorriso Maroto «É Diferente ao vivo» (2007) (88 Mb)

Итак, как я уже сказал этот стиль мегапопулярен сейчас в Бразилии. Без исполнителей этого направления не обходится сейчас ни один музыкальный фестиваль в Баие, а поверьте мне, накануне нового года их было очень много. Особенно в душу запали 2 песни «Perereca pa frente» и «Tchuco». Переводить примерный смысл, я, пожалуй, не буду, ведь мой блог могут читать и дети. Одно могу сказать -- песни крайне неприличные. Хотя, как оказалось, это абсолютно никого не смущает в Бразилии. Сначала шквал этой музыки обрушился нас на острове Itaparica, где мы провели новый год и еще несколько дней. Itaparica -- это курортный остров, куда приезжают отдыхать жители Салвадора. На острове огромное количество пляжей на самый разнообразный вкус и бюджет. Мы были не на самом пафосном, поэтому смогли посмотреть чем же живет «простой» народ.

Для начала самым хорошим тоном считается установить в свою машину максимально влезающее в неё количество музыки. То, что большинство таких звуковых систем «перегружены» по всем частотам -- никого не пугает. Главное -- что б погромче и можно было бы различить мелодию. Надо заметить, что большинство машин в Бразилии, изза дороговизны топлива, малолитражки. Поэтому представьте себе какой-нибудь Volkswagen Gol (это машинка поменьше Golf) у которого весь багажник забит колонками. Как вариант -- багажник либо не закрыт, что б все видели насколько крут хозяин, либо просто не закрывается изза того, что колонки из него свешиваются. Баиянцы чуть побогаче катаются на следующей самодвижущейся саунд-системе:

Первый же парень на деревне ездит на такой же машине, но сзади у него прицеплена платформа, на которой стоят колонки. Уверенно метра 4 ввысоту и метров 5 в длину.

Как же проходит это буйство музыки? Все эти машины встают максимум через каждые 10 метров, включают тот самый pagode (чаще всего это был именно Black Style), вокруг них собираются благодарные поклонники и танцуя около машины проводят день, а то и не один. Самое парадоскальное, что они друг другу совсем не мешают! Другой музыки из этих машин мы не слышали.

Второй раз мы вплотную столкнулись с этим стилем, когда поехали в Салвадоре в ночной клуб. Клуб находился в стороне от оживленных трасс, и, я подозреваю, что мы были первые gringo, которые посетили этот клуб. Не смотря на то, что клуб был не в центре города, он был оснащен очень приличным звуком, светом, множеством плазменных телевизоров на которых транслировался концерт или реклама и очень хорошей вентиляцией. Насколько я cмог идентифицировать, группа которую мы видели была Oz Bambaz, но, полагаю, что если и ошибусь, мой рассказ от этого сути не потеряет.

Начали достаточно бодро, публика достаточно быстро кинулась в танец. Постепенно вокалисту стало жарко и он сменил ждинсы на следующий наряд: сверху была белая просторная рубаха из легкой ткани, обшитая какой-то красотой по краям, а снизу обшитая такой же красотой и из такой же материи, юбка. Меня, как человека носящего килт, немного смутил только разрез на обоих боковых сторонах этой юбки почти от пояса. Дальше -- больше. Дело в том, что у этого стиля музыки есть весьма характерное движение в танце. В приведенном ниже ролике можно увидеть это движение во всей красе (медленно это движение показано в 1.10 по хронометражу этого ролика). Так же можно увидеть как под эту музыку танцуют девушки. И танцуют так они не только на сцене -- в зале точно так же всё:

Так вот. Как только в новом «костюме» было первый раз было сделано это движение, ни у кого не осталось сомнения, что под юбкой у парня ничего нет.

На этой интригующей ноте просто оставляю вам ссылку на альбом Black Style «Verao Salvador».

Ссылка:

Black Style «Verao Salvador» (58 Mb)